Οι κρατούντες δεν παραλείπουν να τροφοδοτούν τη “δεισιδαιμονία” των πιστών με φαινομενικά ανεξήγητες κινήσεις [όπως πχ. οι επίμονες εμφανίσεις διάφορων συμβόλων – δεν εννοώ το “666” στο βίντεο του Ευαγγελάτου]. Αποτελεί μέρος της τακτικής τους : παραγωγή / επιλογή αντιπάλων εύκολα διαχειρίσιμων μέσα από προσωπικές [βλ. ρατσιστικές *] επιθέσεις. Εν γνώσει του γεγονότος, δεν παύω να έχω μεγαλύτερο σεβασμό στις αιτιάσεις των πιστών ** από εκείνες κάποιων που προσπαθούν εναγωνίως να αποτινάξουν το στίγμα του “θρησκόληπτου”, προκειμένου να συμμετάσχουν στο δημόσιο διάλογο.
Με το συγκεκριμένο βίντεο, κάτω, ο κύριος Πετράκος μου έγινε λίγο λιγότερο συμπαθής απ’ όσο μου ήταν [=πολύ]. Και για το ύφος, και για την ουσία του λόγου του. Όχι ότι έχει κάποια σημασία αυτό δηλ., ή ότι μειώνει κάτι απ’ το αξιέπαινο της στάσης του.
To cut a long story short : οι ηλεκτρονικές ταυτότητες δεν δείχνουν να προσθέτουν κάτι στις ήδη υπάρχουσες δυνατότητες των παιδιών στην εξουσία. Παράδειγμα απόδειξης, αυτό που, αυτοϋπονομευόμενος, θυμίζει ο ΓΠ για τους Καναδούς φορτηγατζήδες : η κυβέρνηση Τριντό είχε ακυρώσει εν μια νυκτί την κίνησή τους, παγώνοντας τους λογαριασμούς αυτών και όσων τους ενίσχυαν – τα παραπάνω χωρίς τη συνεπικουρία ενός digital id.
Εννοείται ότι η ίδια η συγκέντρωση όλων των στοιχείων αποτελεί περαιτέρω …εργονομική αναβάθμιση. Κι ότι ούτως ή άλλως, η ανυπακοή σε κάθε νέο βήμα “προόδου” των κρατούντων αποτελεί καθήκον, άπαξ και είναι δεδομένο [κατ’ εμέ] ότι η “πρόοδός” τους είναι η καταστροφή μας.
Επιστρέφω λοιπόν στο προ εβδομάδας κείμενο επί του θέματος [BACK TO SCHOOL – ΓΙΑ ΤΙΣ ΨΗΦΙΑΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ]

Εν ολίγοις, και σ’ ό,τι αφορά στις ψηφιακές ταυτότητες, δεν ξέρω αν έχει νόημα να μπω σε επί της ουσίας συζήτηση, όταν αυτή, κατά το χονδροειδές αφήγημα της εξουσίας διεξάγεται a priori μεταξύ “επιστημονικού” και “μεσαιωνικού” πνεύματος. Πέραν αυτού, δεν ξέρω με ακρίβεια τα πώς και τα γιατί, το πόσα ισχύουν από όσα λέγονται, το πόσα κρύβονται πίσω απ΄αυτά. Ξέρω όμως ότι κάποιοι επιχειρούν να τα επιβάλλουν με διαδικασία κατεπείγοντος, χωρίς να με ρωτήσουν. Ξέρω επίσης …ποιοι είναι αυτοί – συμπεριλαμβανομένων παλιάτσων της διανόησης όπως ο κύριος Τατσόπουλος [βλ. βίντεο]. Κι αυτά που ξέρω, μου φτάνουν.
Η δυσπιστία / καχυποψία απέναντι τις νέες ταυτότητες πρέπει να θεωρείται αυτονόητη, ως δημοκρατικό καθήκον.
Η δυσπιστία / καχυποψία για οποιαδήποτε “νέα εξέλιξη”, χωρίς προηγούμενο δημόσιο διάλογο, πρέπει να θεωρείται αυτονόητη, ως δημοκρατικό καθήκον.
Αλλιώς, δεν καταλαβαίνω για ποια δημοκρατία μιλάνε όλοι αυτοί οι καραγκιόζηδες.

* Κατ’ εξαίρεση εδώ, χωρίς εισαγωγικά.

** …όταν τους επιτίθενται οι φορείς μιας “επιστημοσύνης” που μπροστά της ωχριά ο σκοτεινότερος μεσαίωνας.