Πέρα απ’ το πεδίο της “δημιουργικής – κριτικής σκέψης” στο οποίο συντελείται η πανωλεθρία του AI language model, βλ. προηγούμενο post [δεν εννοώ τον διάλογο, η έμφαση στον οποίο είναι νομίζω άστοχη] αυτό που εντυπωσιάζει είναι η ανεπάρκειά του σε επίπεδο πληροφορίας. Βιαστήκαμε κάποιοι να νομίσουμε ότι πρόκειται για υπερεξελιγμένη μηχανή αναζήτησης, προορισμένη για αντικαταστάτρια των ήδη υπαρχουσών.
Η συγκεκριμένη παράμετρος τείνει να ακυρωθεί, χάρη στην επιρρέπεια του μηχανήματος στην ανάληψη πρωτοβουλιών, βλ. στην παροχή, στη θέση εκείνων που αγνοεί, “πληροφοριών” παραπλανητικών έως ανύπαρκτων. Κάποιες θα μπορούσαν να τροφοδοτήσουν με υλικό μια νέα σεζόν του Monty Python Flying Circus. Ταυτόχρονα φωτογραφίζουν το ChatGPT σαν εφιάλτη της ανθρωπότητας, μαζί με τα military-industrial, big food-big pharma complexes. Το δίπολο δεν είναι “γέλια και κλάματα” [Chomsky] αλλά, “γέλιο και τρόμος” κατά την άποψή μου.
Η προσέγγιση του σε θέματα εκτός mainstream κύκλου ενδιαφερόντων συνίσταται στην παρουσίαση, με την καθησυχαστική πάντα βεβαιότητα που αποτελεί μέρος του προγραμματισμού του, εικασιών αποτελούμενων σε μέγα ποσοστό [έως και …100%] από ανακρίβειες. “Πληροφορία” εδώ είναι το πιο ισχυρό απ’ τα στιλιζαρισμένα σενάρια που ενεργοποιεί η ερώτηση, πηγάζοντα από ιστορίες “σχετικές” μ’ αυτήν [συχνά άσχετες με την ουσία της] επισκοπούμενες σε νανοδευτερόλεπτα απ’ τον ωκεανό των data, με πρωταγωνιστές ονόματα ανασυρμένα απ’ τον ίδιο ωκεανό – “σχετικά” μ’ αυτήν επίσης.
Η “επιτυχία” είναι αντίστοιχη εκείνης με την οποία παρεμβαίνει απρόσκλητος ο text editor του κινητού, προτείνοντας συνέχειες στο κείμενο, άσχετες με εκείνη που είχες κατά νου.
Ένας τρόπος υπάρχει να συμπλεύσεις με τον “παρεμβατικό” text editor ή το ChatGPT : η μετατροπή σου σε cyborg, ομογενοποιημένο με τα υπόλοιπα cyborgs – συνομιλητές, και με το ίδιο το μηχάνημα.
Παραθέτω, κάτω, τις πληροφορίες που λαμβάνει κανείς ρωτώντας το μηχάνημα για τη [σύζυγο και συνεργάτιδά μου] συνθέτρια – ζωγράφο Μαρίνα Καναβάκη. Η απάντησή του είναι …εξόχως αποκαλυπτική, ιδίως για την ίδια :
Marina Kanavaki is a Greek musician and painter known for her unique blend of traditional Greek and contemporary art styles. Born in Athens, Greece, she studied painting at the Athens School of Fine Arts before turning her attention to music. She is a multi-instrumentalist, playing a variety of instruments including the bouzouki, guitar, and accordion.
Kanavaki’s paintings are highly influenced by her Greek heritage, often featuring traditional Greek motifs and symbols. She often uses bright, bold colors and strong lines to create dynamic compositions that are both modern and rooted in tradition. Her work is recognized for its expressive power, which convey a sense of joy, passion and elegance.
Her music is equally influenced by her Greek heritage, often featuring traditional Greek instruments and melodies. She has released several albums, including “Marina Kanavaki and the Bouzouki,” “Marina Kanavaki and the Accordion,” and “Marina Kanavaki and the Guitar.” Her music is known for its upbeat rhythms and soulful melodies, and has been featured in several films and television shows.
Kanavaki’s work has been exhibited in galleries and museums throughout Greece and Europe, including the National Museum of Contemporary Art in Athens and the Louvre in Paris. She has also been a featured artist at several international festivals, including the Edinburgh Festival Fringe and the Venice Biennale.
She is a highly sought-after artist and musician, known for her ability to blend traditional and contemporary styles in unique and exciting ways. Her work is beloved by critics and fans alike, and continues to gain recognition and popularity around the world.
In addition to her artistic career, Marina is also active in social and environmental causes. She has created artworks and music to raise awareness and funds for various organizations and foundations that support environmental conservation and social justice.
In summary, Marina Kanavaki is a talented Greek musician and painter, known for blending traditional Greek motifs and contemporary styles in her work. She has exhibited her art in galleries and museums around the world and has released several albums. Her work is recognized for its expressive power, soulful melodies and upbeat rhythms. She is also active in social and environmental causes.
[Ούτε μια πρόταση απ’ τις παραπάνω δεν έχει την παραμικρή σχέση με την πραγματικότητα]
Discover more from OANNES
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
Wow! Marina plays the accordion? How cool is that? I’ll bet she can shred with the best of them on the guitar. And produce really traditional Greek music on the Bouzouki. Very impressive concoction ChatGPT made up about Marina. But then none of it is reality as you note. I’m waiting for ChatGPT to have some capacity to see what kind of things ts will discover about me. I hadn’t thought of chatting myself. Great idea.
I asked ChatGPT 4 to tell me about myself (using my name, and what I do, etc.) in different ways with more information in each question. Each time it told me I was insignificant and if I wanted more information on myself I should look it up on my website. It seemed quite annoyed that I kep asking it about me. At least Marina is significant enough for ChatGPT to be chatty about her going on and on about all she does, her style, etc.
More interesting Chat crap. I asked ChatGPT to give me articles about the queerness of Chaucer’s Canterbury Tales for Laurie’s research paper. It gave me 4 references with summaries. I looked of the articles. None of them exist. They were mush-mashed together from some articles I already have. However, only one author is actually attributed to any of the articles, a book actually. If I used the articles and summaries from ChatGPT and used them as references without checking to see if they existed, I would have a serious problem on my hands.
That’s exactly what I mean bu saying ChatGPT is posing a threat for humanity! I’ve had the same experience asking for a bibliography in order to help my godchild on some work for the university. Within nanoseconds the thing had unfolded a series of books [short descriptions included!]. None of them exist.
So one can only imagine what ‘s happening right now, with millions of KIDS worldwide …chatting GPT.
Funny thing is, the machine has stopped answering my questions, starting last afternoon, after the last post! Could this mean that it’s …mad at me?😊 Could the SINGULARITY be nearer than Ray Kurzweil thinks?😄
I could tell I was pissing it off with my persistence.
Βασικά όλα καταλήγουν στο ζήτημα της ανεργίας, που κι αυτό πιθανότατα θα ρυθμιστεί από τους νόμους της αγοράς, αφού οι μηχανές παράγουν μεν, αλλά δεν καταναλώνουν. Αλλιώς δεν βλέπω κάποια πραγματική απειλή ούτε κάποιο ιδιαίτερο ενδιαφέρον στη λεγόμενη “τεχνητή νοημοσύνη”. Ακόμα και σε αυτή την πρώιμη μορφή της πάντως αποκλείεται να έπαιρνε χειρότερες πολιτικές αποφάσεις από εκείνες των δυτικών “ηγετών” κατά την τελευταία τετραετία.
Αυτό που θολώνει την κρίση μας ως προς την ορθή αποτίμηση της “τεχνητής νοημοσύνης” είναι ότι τη συγκρίνουμε συνήθως με μια εξιδανικευμένη αντίληψη του ανθρώπου, λες και όλοι μας έχουμε τη δημιουργικότητα του Ντοστογιέφσκι, του Μπετόβεν ή του Αϊνστάιν. Το πνευματικό επίπεδο του μέσου ανθρώπου είναι στην πραγματικότητα χαμηλότερο από εκείνο της AI, τόσο σε θέματα γλωσσικής κατανόησης όσο και δημιουργικότητας ή πρωτοτυπίας. Για να μη μιλήσουμε φυσικά για θέματα γνώσεων.
Έχει πλάκα να βλέπεις ότι καθόλου δε μας ενοχλεί το γεγονός ότι τα μηχανήματα μας ξεπερνούν ήδη κατά πολύ σε απειράριθμες δραστηριότητες. Αυτό που φοβόμαστε – ή μάλλον μας είπαν ότι πρέπει να φοβόμαστε – είναι μήπως αρχίσουν κάποια στιγμή (κατά το καρτεσιανό cogito) να “σκέφτονται” όπως εμείς. Λες κι εμείς άλλη δουλειά δεν κάνουμε από το να σκοτωνόμαστε στη σκέψη.
Εν ολίγοις δεν έγινε και τίποτα σε περίπτωση που οι μηχανές γίνουν σε όλα καλύτερες από εμάς. Η εξουσία ποτέ δεν βρισκόταν στα χέρια των “καλύτερων”. Αυτό ισχύει σήμερα περισσότερο από ποτέ και είμαι σίγουρος ότι αυτοί που την κατέχουν θα λάβουν όλα τα μέτρα για να μην την μοιραστούν με κανένα.
Αντίθετα, ένα problem [απ’ τα πολλά] με την έλευση της AI στο προσκήνιο αφορά στο ότι εκείνοι που την προωθούν είναι ακριβώς που δεν διακρίνουν διαφορές ανάμεσα στον Μπαρμπαγιώργο και τον Ντοστογιέφσκι. Γι’ αυτούς είναι “ο άνθρωπος” απ’ τη μία, και “ο μετάνθρωπος” απ’ την άλλη.
Απ’ την [παρ-]άλλη, για να είμαστε και δίκαιοι, ο εγκέφαλος και του Μπαρμπαγιώργου ακόμα διαθέτει δυνατότητες που και η πιο εξελιγμένη AI θ’ αργήσει να αποκτήσει.
Του παραδοσιακού μπάρμπα Γιώργου μπορεί να μην τις αποκτήσει και ποτέ. Του σημερινού μαζανθρώπου πιθανότατα δεν ενδιαφέρεται να τις αποκτήσει!
Αυτό να λέγεται. Όπως και ότι [φαίνεται ήδη να] είναι ίδιος μ’ αυτόν. Minus την παράνοια και την ηλίθια επιθετικότητα. Επομένως τελικά ανώτερος.
Talking about παράνοια / επιθετικότητα, επειδη είμαι αναγκασμένος να κυκλοφορώ τελευταία περισσότερο απ’ ότι τα τελευταία χρόνια για κάτι δουλειές, μου έρχεται να εγκαινιάσω section τύπου …ευθυμογραφήματος, με υλικό απ’ τα καθημερινά “παθήματά” μου!
Not a bad idea. Μόλις πέρασα παρεμπιπτόντως από άλλη μια φωνακλάδικη σκηνή στο κέντρο της λεωφόρου. Πάντα πίστευα ότι σαν άνθρωπος έχω σοβαρά ελαττώματα, με αυτά που έχουν δει τα μάτια μου όμως τα τελευταία χρόνια, έχω αρχίσει να υποψιάζομαι ότι κάπου παρεξήγησα τον εαυτό μου.
Όπως ανέφερες τις προάλλες, σωστά κατά την άποψή μου, το πρόβλημα δεν είναι με τα ρομπότ, αλλά με τους ανθρώπους που φέρονται σαν ρομπότ. Προϋπόθεση μιας τέτοιας συμπεριφοράς είναι η ύπαρξή τους κατ’ αρχήν, και έπειτα ο τρόπος με τον οποίο προωθούνται ως διάδοχη κατάσταση. Αυτή αφορά σε ζητήματα πέρα απ ΄την ανεργία, η οποία αφορά σε ζητήματα πέρα απ’ το οικονομικό.
Η ενίσχυση της παρουσίας της AI στη ζωή μας μπορεί να μην εγκυμονεί επιδείνωση σε επίπεδο λήψης πολιτικών αποφάσεων, όπου το πράγμα είναι [;] στο μη περαιτέρω. Αποτελεί όμως εγγύηση μη επιστροφής σε κάτι πιο βιώσιμο.
Το ChatGPT, σε ρόλο “δάσκαλου” / real time advisor, ή Συρανοντεμπερζεράκειου αρωγού σε διάφορα tasks, από online chat μέχρι κατάστρωση επιχειρηματικών πλάνων, μπορεί κάλλιστα να είναι η σπορά του χάους.