Comments on: ΛΟΑΤΚΙ + : ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ Ή ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΣΥΜΠΑΝ ; https://oannes.gr/%ce%bb%ce%bf%ce%b1%cf%84%ce%ba%ce%b9-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1-%ce%ae-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%ce%bf-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%80%ce%b1%ce%bd/ To singularity, οι πολιτικές του virtual, μέσα αντι-κοινωνικής δικτύωσης, η μουσική στην εποχή των ringtones…• Singularity, the politics of virtual, anti-social media, music in the age of ringtones… Tue, 14 Jun 2022 15:29:07 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0 By: Oannes https://oannes.gr/%ce%bb%ce%bf%ce%b1%cf%84%ce%ba%ce%b9-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1-%ce%ae-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%ce%bf-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%80%ce%b1%ce%bd/#comment-9470 Tue, 14 Jun 2022 11:34:28 +0000 https://oannes.gr/?p=48974#comment-9470 In reply to stcigar.

Προς [διασκεδαστική] επιβεβαίωση των ανωτέρω, με τα οποία δεν χρειάζεται να πω πόσο συμφωνώ :
Μιά απο τις εμβληματικές φιγούρες του κινήματος στα late ’70s – early ’80s, ο Tom Robinson [“Glad To be Gay”] συνάντησε “τον άνθρωπο με τον οποίο ήθελε να ζήσει την υπολοιπη ζωή του” στο πρόσωπο μιας γυναίκας, με την οποία παντρεύτηκε και απέκτησε δυο παιδιά.

]]> By: stcigar https://oannes.gr/%ce%bb%ce%bf%ce%b1%cf%84%ce%ba%ce%b9-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1-%ce%ae-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%ce%bf-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%80%ce%b1%ce%bd/#comment-9469 Tue, 14 Jun 2022 10:20:14 +0000 https://oannes.gr/?p=48974#comment-9469 Επιπλέον ο αυτο(προσδιορισμός) ενός ατόμου ως αποκλειστικά ομοφυλόφιλου είναι καθαρή πατέντα της μεταμοντέρνας μας εποχής. Απόσο είμαι σε θέση να γνωρίζω, σε καμία έως τώρα κοινωνία δεν υπήρχε ξεχωριστή κατηγορία ομοφυλόφιλων, ακόμα και σε κείνες που δεν είχαν απολύτως κανένα πρόβλημα με τέτοιου είδους παρεκκλίσεις. Όλοι θεωρούνταν εκ φύσεως εν δυνάμει ετεροφυλόφιλοι, ασχέτως αν στην πορεία εξέφραζαν συμπάθειες προς άτομα του ιδίου φύλου, γέρους, παιδιά, ζώα, τον εαυτό τους κοκ. Καταλυτικό ρόλο στην καθιέρωση της “ερωτικής ταυτότητας” έπαιξε κατά τη γνώμη μου πρώτα η μεσαιωνική καταδίκη των σχετικών συμπεριφορών που εσωτερίκευαν σταδιακά τα υποκείμενα (“αφού με λένε όλοι πούστη, θα πρέπει να είμαι”) και στη συνέχεια η επιθετική αντιστροφή της παραπάνω λογικής (“ναι ρε, είμαι πουστάρα, τραβάς κανά ζόρι?). Και στις δύο περιπτώσεις ο αυτοπροσδιορισμός του ατόμου είναι αποτέλεσμα ετεροπροσδιορισμού και όχι αυτόνομης βούλησης. Αν εξ αρχής κανείς δεν ασχολούνταν μαζί τους, ποτέ δεν θα καταλάβαιναν ότι αποτελούν κάτι το ριζικά διαφορετικό.

]]> By: stcigar https://oannes.gr/%ce%bb%ce%bf%ce%b1%cf%84%ce%ba%ce%b9-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1-%ce%ae-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%ce%bf-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%80%ce%b1%ce%bd/#comment-9468 Tue, 14 Jun 2022 09:10:55 +0000 https://oannes.gr/?p=48974#comment-9468 Να πω την αμαρτία μου ανέκαθεν είχα πρόβλημα και με τις δημόσιες διαχύσεις των κανονικών ζευγαριών – αν και ανήλικα είναι τα περισσότερα, οπότε κάπου έχουν το ακαταλόγιστο – ή τέλος πάντων απέφευγα όσο περνούσε από το χέρι μου να συμμετέχω σε τέτοιες. Το ίδιο και με τις ξέκωλες εμφανίσεις ανδρών τε και γυναικών: υπάρχει κάτι το βαθύτατα σχιζοφρενικό στο να προκαλείς τον άλλον τρίβοντάς του στη μούρη τους πατσάδες και μετά να τον κατηγορείς για λιγούρη και βιαστή. Στην πραγματικότητα θεωρώ μια τέτοια συμπεριφορά ως το single most important σημάδι μαζικά διαταραγμένου ψυχισμού που προηγήθηκε της τωρινής απόλυτης κατάρρευσης και του τελευταίου ίχνους ανθρώπινης λογικής. Το μουσουλμανικό πρότυπο – τι μουσουλμανικό δηλαδή, και οι δικές μας κοινωνίες το ίδιο ακολουθούσαν μέχρι πριν λίγες δεκαετίες – είναι κατά τη γνώμη μου πολύ περισσότερο συνεπές και κοινωνικά βιώσιμο και, αν κρίνω από την αμείωτη δημοτικότητά του, δεν είμαι ο μόνος.

]]>