Σχόλια σε: Η ΑΒ ΚΑΙ Ο ΚΩΔΙΚΑΣ https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/ To singularity, οι πολιτικές του virtual, μέσα αντι-κοινωνικής δικτύωσης, η μουσική στην εποχή των ringtones…• Singularity, the politics of virtual, anti-social media, music in the age of ringtones… Mon, 28 Sep 2026 18:01:10 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1.4 Από: Oannes https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29708 Mon, 28 Sep 2026 18:01:10 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29708 Σε απάντηση στο stcigar.

Η πλάκα είναι ότι στο γνωστό πλαίσιο του “Ό,τι του φανεί του Λωλο-Στεφανή” εμφανίζονται κατά καιρούς σε youtube channels διακεκριμένοι επιστήμονες, συζητούντες εν πλήρει σοβαρότητι περί …ταξιδιού στο χρόνο και πρασίνων αλόγων. Ο Ουέλς τουλάχιστον τη χρονομηχανή του την εφηύρε ποιητική αδεία, μόνο και μόνο για να ξεδιπλώσει τις φοβερές κοινωνιολογικές του θεωρίες.
Παρεμπιπτόντως, η πρώτη πανηγυρική εμφάνιση του “New World Order” είναι υπό μορφήν τίτλου βιβλίου του Ουέλς, εκδοθέντος το …1940!

]]> Από: stcigar https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29707 Mon, 28 Sep 2026 17:17:17 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29707 Σε απάντηση στο Oannes.

Στην περίπτωσή μου πρόκειται για αίσθημα και όχι για έννοια. Εξ ορισμού δεν έχει αξιώσεις αντικειμενικότητας ή ομοφωνίας. Τα δε ταξίδια στο χρόνο αποτέλεσαν την ταφόπλακα των χολιγουντιανών παραγωγών επιστημονικής φαντασίας. Η εύκολη λύση για την απουσία ιδεών!

]]> Από: Oannes https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29706 Mon, 28 Sep 2026 17:07:57 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29706 Σε απάντηση στο stcigar.

Συμφωνώ 254.000%. Στο διάλογο με το μεγάλο Μπερξόν (τον “Μπέρξονα”, που έλεγε ο Παπαγιώργης), ο Αϊνστάιν ανδεικνύεται σε (ιδιοφυή) χονδράνθρωπο της υποθέσεως. Και εν τω μεταξύ θεωρείται ότι θριάμβευσε!

]]> Από: stcigar https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29705 Mon, 28 Sep 2026 16:59:17 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29705 ]]> Εννοείται ότι κάθε άλλο παρά διαφωνώ με την “υποκειμενικότητα” της χρονικής εμπειρίας. Βασικά είμαι οπαδός της καντιανής θεώρησης που εξαλείφει τον “αντικειμενικό” χρόνο once and for all. Η Γενική Σχετικότητα κατά τη γνώμη μου είναι μια ιδιοφυής μαθηματική μεταφορά με τεράστια πρακτική αλλά μηδενική οντολογική αξία. Whoever says different is calling me a liar😎

]]> Από: Oannes https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29704 Mon, 28 Sep 2026 16:38:21 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29704 Σε απάντηση στο stcigar.

…Ως προς την “εναλλακτική πραγματικότητα”, δυσκολεύομαι επίσης να τη συλλάβω, όσο και τα “εναλλακτικά σύμπαντα”.
Όσο, παρεμπιπτόντως, μια και τα ‘φερε η κουβέντα και το …ταξίδι στο χρόνο.
Ως προς τα δυο πρώτα, αδυνατώ να αντιληφθώ την εννοιολογική τους αναγκαιότητα, του μπιγκίν ουηθ.

]]> Από: Oannes https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29703 Mon, 28 Sep 2026 15:51:31 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29703 Σε απάντηση στο stcigar.

…Γιατί “είναι χρήμα”!
Δεν θα έλεγα ότι χρόνος είναι η μεταβολή της κατάστασης των πραγμάτων, αλλά η κατ’ αίσθηση εμπειρία αυτής της αλλαγής. Επομένως, κατά έναν παράδοξο τρόπο, το μόνο “αντικειμενικό” εδώ είναι το υποκειμενικό : ο μόνος τρόπος να νοηθεί ο χρόνος ως χρόνος είναι η βίωσή του.

]]> Από: stcigar https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29702 Mon, 28 Sep 2026 08:31:04 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29702 Σε απάντηση στο Oannes.

Ο χρόνος του ρολογιού είναι αδυσώπητος!

]]> Από: Oannes https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29701 Mon, 28 Sep 2026 08:23:39 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29701 Σε απάντηση στο stcigar.

Δυστυχώς πρέπει να απουσιάσω επί τρίωρον τουλάχιστον.

]]> Από: stcigar https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29700 Mon, 28 Sep 2026 08:17:19 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29700 Σε απάντηση στο Oannes.

Βασικά χρόνος είναι η μεταβολή της κατάστασης των πραγμάτων. Εκ πρώτης όψεως δεν έχει τίποτα το μυστηριακό ή επιστημονικό, ασχέτως αν μπορεί να χρησιμοποιηθεί και στο πλαίσιο τοιούτων γλωσσικών παιχνιδιών. Τη συγκεκριμένη παρατήρηση του Κονδύλη πάντως – η οποία έχει απαλειφθεί από τις δημοσιεύσεις των “αποφθεγμάτων” του, λες και πρόκειται για.. όνειρο – την καταλαβαίνω απόλυτα. Μεγάλες δηλαδή περίοδοι του παρελθόντος μού αφήνουν την αίσθηση ότι συνέβησαν σε μια εναλλακτική πραγματικότητα. Ίσως επειδή γενικά η μνήμη μου είναι ιδιαιτέρως αποσπασματική.

]]> Από: Oannes https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29699 Mon, 28 Sep 2026 07:41:05 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29699 Σε απάντηση στο stcigar.

Αντίθετα με τα του Heidegger (needless to say) δεν επικοινωνώ άνετα με τη φράση του Κονδύλη περί παρελθόντος ως ονείρου. Δεν καταλαβαίνω τι λέει, και πώς να καταλάβω δηλ. όταν η αίσθηση του “ονείρου” διαφέρει από άνθρωπο σε άνθρωπο.
Το ενδιαφέρον imho είναι ότι το παρελθόν είναι η μόνη κατάσταση που μπορεί να νοηθεί : το παρόν είναι λέξη χωρίς νόημα, καθότι αυτό που “ζεις”, δηλ. προσλαμβάνεις, βρίσκεται πάντα στο παρελθόν (έχει ήδη περάσει). Πέραν αυτού, στο εν κινήσει όχημα που είναι επί της ουσίας το “παρόν”, ο μόνος τρόπος να επισημανθεί / ακινητοποιηθεί μια στιγμή, είναι αυτή να αφορά ένα ενιαίο συναίσθημα. Εξ ου και κατά την πάγια άποψή μου ο μόνος νοούμενος χρόνος είναι ο εσωτερικός χρόνος. Εξ ου και (όχι ντε και καλά βάσει σχεδίου αλλά πάντως …νομοτελειακά) η μουσική, η κατεξοχήν δηλ. διαδικασία ενεργοποίησης του εσωτερικού χρόνου …βάλλεται στην εποχή μας, προς χάριν του σχεσιακού (βλ. …ωρολογιακού) χρόνου. Που, μην ξεχνάμε, “είναι χρήμα”.

]]> Από: stcigar https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29698 Mon, 28 Sep 2026 04:03:09 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29698 Σε απάντηση στο Oannes.

Ο Χάιντεγκερ θεωρούσε το αίσθημα της νοσταλγίας αποκαλυπτικό υπαρξιακά. Μια επιστροφή στην πατρίδα. Κάτι παρόμοιο πίστευε παρεμπιπτόντως και ο Ντίλαν για τη μουσική. Ο Κονδύλης πάλι αναρωτιόταν στα τελευταία του γιατί το παρελθόν μοιάζει συχνά με όνειρο. Δεν ξέρω πάντως αν η επιστροφή τελικά είναι ανέφικτη. Φαινόμενα όπως το νεανικό deja vu και η γεροντική νοσταλγία υποδεικνύουν ότι θα μπορούσε η θεωρία του Νίτσε περί αιώνιας επιστροφής να είναι κατά κάποιο τρόπο σωστή: τόσο τα παιδιά όσο και οι γέροι βρίσκονται πλησιέστερα στην “άλλη πλευρά” και διακατέχονται από ανάλογα αισθήματα. Η συγκεκριμένη αντίληψη εξηγεί επίσης την προαίσθηση του μέλλοντος. Τη θεωρεί δηλαδή ανάμνηση. Βασικά εξηγεί πολλά περισσότερα. Προσωπικά βέβαια δεν ενθουσιάζομαι με τη συγκεκριμένη θεωρία. Θα προτιμούσα ο καινούριος γύρος να έχει τουλάχιστον κάποιες αλλαγές. Πολλές αλλαγές. Μήπως όμως με την απειροελάχιστη αλλαγή παύει πλέον η νέα ζωή να είναι δική μου ζωή?

]]> Από: stcigar https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29697 Sun, 27 Sep 2026 19:11:37 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29697 Σε απάντηση στο Oannes.

Και η “GenZ” πέντε πράγματα ξέρει στην πραγματικότητα να κάνει στο κινητό και μετά το χάος. Άσε που κανείς δεν γνωρίζει αν στο δικό της μέλλον θα υπάρχει καν η σύνταξη.
.

]]> Από: Oannes https://oannes.gr/%ce%b7-%ce%b1%ce%b2-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ba%cf%89%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83/#comment-29696 Sun, 27 Sep 2026 18:57:11 +0000 https://oannes.gr/?p=106263#comment-29696 Σε απάντηση στο stcigar.

…Το ότι “Νέοι γέροι λίγο πολύ τα ίδια μυαλά κουβαλάνε”, ισχύει επίσης, αλλά σε ένα ποσοστό. Και ισχύει γιατί οι “γέροι” (ουσιαστικά οι …άνω των 40) κάνουν ό,τι μπορούν για να δείξουν πόσο είναι “young at heart”, και πόσο “δεν το βάζουν κάτω”. Τουτέστιν, η ασυναρτησία της youth culture διαπερνά το ηλικιακό φράγμα μετατρέποντας ακόμα και τους “κάποιας ηλικίας” σε μειράκια.

]]>